MEMORIAL DO DESTERRO

Fragmento, 1995.

Deus Seja Louvado (página 45). Ao par da doutrina e dos cultos sagrados, o povo elabora e pratica correções e acréscimos apócrifos, relativizando e adaptando dogmas e cânones às novas realidades e sonhos das pessoas que vivem a cultura do tempo e do lugar. Os ritos transbordam da eucaristia para a sacristia e dali para os altares ao ar livre, que são os cruzeiros das praças e das lajes de toda parte. A vida é mais ampla do que qualquer doutrina – e o homem do povo tem sempre uma saída em seus embaraços teológicos, respeitando os conceitos mais claros, interpretando a seu modo os mais obscuros e tirando o chapéu para os mistérios da divindade. “Ajuda-te que Deus te ajudará!”, é mais um dos mandamentos da lei de Deus, dito e repetido por todo mundo, como se saltasse da tábua de Moisés. Seus apelos de transcendência, sua carga mística (ora leve, ora pesada), sua pregação salvacionista, tudo isso visa adaptar o homem ao universo, espiritualizando as concreções, contextualizando as configurações. Das tradições de grupos nascem os consensos sociais. A religião é uma rede com seus buracos onde entram e saem outras indicações e outros rumos: somos todos filhos de Deus, mas cada um tem o deus que imagina e no qual acredita. O individuo se vale da religião para mitigar os temores, ansiedades e frustrações; a sociedade se vale dela para manter e fortalecer os laços favoráveis à estabilidade conjuntural. O homem tem muitas noções sobre Deus, como observa Jung. Quando está triste e dependente, Deus é pai; quando se sente desamado, Deus é amor. Goldenweiser mostra que o elemento comum à magia e à religião é a aceitação do sobrenatural com todo o fervor da crendice. A aura de religiosidade não se ausenta do lugar onde uma ou mais pessoas estejam (no mato, na rua) – e o esforço para sacralizar o próprio ser humano começa na dádiva do nome de cada pessoa, quase sempre invocando e homenageando um santo ou um anjo. Aos meninos, a dádiva do primeiro nome; às meninas, além do nome, os sobrenomes: as Tereza Cândida de Jesus, as Maria da Conceição, as Rita do Espírito Santo etc, enchem as páginas dos batistérios da paróquia de Nossa Senhora do Desterro. Em 13/04/1932 batizou-se o filho de Laurindo e Cândida, com o nome de Espera em Deus Cândido dos Santos (lembro-me dele, na infância, atendendo pela alcunha de Esperim. A família depois mudou para Betim e nunca mais deu notícias.