MEMORIAL DE DIVINÓPOLIS

Publicado em 1992 em Divinópolis, MG. Fragmento. 

Página 68: Misticismo e Pragmatismo: A cidade de Divinópolis difere da maioria das cidades mineiras por seu incessante dinamismo que promove um quadro de constantes mutações na fisionomia urbana. É um processo que muitas vezes impede a cristalização das conquistas que costumam desaparecer antes de serem contextualizadas no quadro geral das tradições. Uma cidade em crescimento precisa oferecer aos adventícios uma compensação espiritual para impedir o desenraizamento do clima de fervor místico de suas origens nas povoações rurais e pequenas cidades estagnadas, onde a religiosidade ainda é mantida na fé viva da sacralidade existencial. Se a estrutura urbana é desprovida desse clima, o poder público e o clero devem esforçar-se no sentido de estender às ruas e praças os halos da sacralidade até então restritos aos recintos dos templos. A luta contra a natureza prepondera nos primórdios da civilização brasileira; depois vem a usurpação, a acomodação e finalmente a superação da natureza. São cinco séculos de porfia entre o misticismo do povo e o pragmatismo das elites. A pergunta vem pronta: a vitória do progresso significa a vitória do pragmatismo contra o misticismo? Sérgio Buarque de Holanda é de opinião que o catolicismo brasileiro “apelava para os sentimentos e quase nunca para a razão e a vontade” e que essa posição permitia aos positivistas a ereção da República e aos maçons a obra da Independência. Aos maçons o nosso primeiro imperador se entregou com tanta publicidade que “o fato alarmou o príncipe de Metternich pelos perigosos exemplos” de tal atitude. ... Quer dizer então que já se manifestava em nossa cidade uma acirrada oposição ao clero católico? Isso veio acontecer algum tempo depois. Sabemos que o pragmatismo é supra-ideológico,é o monte de julgamentos morais e de expedientes utilitários e imediatistas. O progresso é fenômeno mais norte-americano do que europeu, africano ou asiático. William James, o filósofo do pragmatismo, não parece ser irmão de Henry James, o romancista que emigrou e assumiu nova cidadania na Inglaterra. O pragmatismo é onde, como diz Augustina Bessa Luís, “o homem perde a razão de espírito ao honrar a inteligência especulativa e a inteligência carniceira”. O nosso desenvolvimento urbano foi promovido e acompanhado de perto por essa associação de pessoas portadoras de um interesse comum: a ascendência pessoal de cada um dos membros dentro do progresso econômico da sociedade. Para os novos bandeirantes Divinópolis era a terra das oportunidades. ... Para os ideólogos pragmáticos a única virtude da religião é a sua capacidade de mitigar os temores, ansiedades e frustrações das pessoas,possibilitando a manutenção de crenças e costumes favoráveis à estabilidade social. Para o Padre Vicente Soares, vigário de nossa paróquia nos anos 10, “o gênero humano só conserva sua nativa pureza no seio da luz religiosa”. Sentindo a gravidade do contraste da vida social (a violência moral da classe dirigente e a piedade viva do povo), ele tomou o partido da nativa pureza, sem prever as dificuldades que o aguardavam, a ele e aos seus companheiros, nos anos seguintes.