UM DE NOME MÁRIO

Na edição do dia 25/09/1977 do saudoso “Diário do Oeste”, de nossa cidade, no qual eu mantinha uma coluna de Fatos e Comentários, publiquei: “poeta da realidade cotidiana, Mário de Oliveira não se deixou afligir pela pesquisa formal, não quebrou cabeça nos labirintos visuais nem se quedou exausto e exangue na ânsia infrutífera de inventar novas técnicas e novas linguagens. Escrevendo como quem vive e assume, vivendo e assumindo as condições de seu espaço, ele não só encontra quase todas as soluções de linguagem, como reabilita para além do bafafá teórico o discursivismo poético”. Sem querer confrontar a forma com o conteúdo, o que vi na poética do Mario foi a naturalidade sobrepondo-se à artificialidade, a simplicidade à pirotecnia, assim conseguindo, sem dor e sem empáfia, o poema incólume e airoso, perfeitamente contextualizado na estrutura dramática de nossa existência ao mesmo tempo relativa e absoluta, terrena e cerúlea. Agora ele está de livro novo na praça, com o “AQUI BEM PERTO” (Edições Galo Branco, Rio de Janeiro, RJ, 2008), 155 páginas de poemas escolhidos em outros seis livros publicados a partir de 1969, quando participava de nossos tablóides e jornais literários divinopolitanos. Dele posso garantir que é poeta de tempo integral e não apenas quando está nas mãos da poesia, com as mãos nos poemas. É uma pessoa literalmente poética, na qual as experiências e convicções materiais do dia-a-dia da vida comum interligam-se às dos planos imateriais, fundindo idéias e sentimentos no mesmo rol do equilíbrio vital. O livro sai agora, num dos intervalos de seu pujante e criterioso trabalho do levantamento biográfico do indelével Casimiro de Abreu, poeta das imorredouras primaveras da vida e do mundo. É um livro de poemas escolhidos, todos bons, ótimos e algumas verdadeiras obras primas – todos impregnados da doce ternura de sentir demoradamente o que demoradamente vê. Não canso de ler o poema que escreveu sobre a mãe: “Uma de Nome Emília”, na página 41, bem como o que escreveu a respeito de si mesmo, na página 49, com o título de “Um de Nome Mário”. Assim, fazendo pausas para respirar e suspirar, vou lendo e relendo os poemas das páginas 16 (“Esse Que Passa”), 19 (“Recortes do Inconfidente”), 33 (“Caymmy”), 57 (“Penélope”, generosamente a mim dedicado), 65 (Retorno”), 73 (“Poema seco”), 81 (“Dois Zero Oito”), 77 (“Fazenda das Coiranas”), 85 (“Bílis”), 89 (“Do Lavrador” – e da página 145, “Solidão”, esta maravilha: A solidão foi sempre a minha sina, melhor dizendo, eu mesmo a escolhi. Sempre gostei da própria companhia, e assim, a sós comigo, eu vivo aqui. Quem faz tão bela casa, a si se basta, sabe moldar o mundo a seu contento. Olho ao redor de mim: nada me falta. Se acaso me faltar, eu mesmo invento. Impossível é deixar de citar as perolas das páginas 122, 120 e 111, respectivamente: “Da Fábrica”, “Supermercado” e “Ouvindo Mahler”. Deixei para o final destas observações sobre o livro, a comovente homenagem que ele faz à esposa (na verdade e na beleza, um amor de criatura). O poema tem o título simples: “Ela, a Minha Mulher” – mas o leitor poderá ver e sentir como é se estivéssemos diante da admirável Dona Zezé: Ela não bate à porta, não precisa, como Irene no céu, pedir licença: transita livre pela minha vida, doce e suave, lúdica presença. Transita leve. E não levita nunca, sabe sonhar sem se soltar do chão. da minha parte, que sou dado à fuga, levito sempre, e pouso em sua mão.

NOSSA FAMÍLIA

Os sabores aparentados nos apetites e paladares 

As interações, correlações, ilações, conotações 

As coisas e seres que lembram outras e outros 

(Umas e uns mais que as outras e outros?) 

É só ver a moça no alpendre ou na janela e alinhá-la 

Na estirpe dos guimarães, no estilo dos souzas 

E reportar às menções fenícias, enredá-las 

Nos traços e gestos e modos de sorrir e de olhar 

E remontar aos meneios e obliqüidades e dissimulações 

Das concebidas sem pecado original 

Das sertanejas do norte de minas 

das escoladas do sul de minas 

das citadinas de todos os lugares brasileiros. 

É só ver os olhos aproximando dos olhos 

Rever o rosto e imaginar o resto do corpo 

As pontas delgadas das africanas 

A cútis ensolarada das iracemas 

As tácitas afinidades de longe sentidas 

Os apreciados versos da poesia oral 

Os tipos de cascas e de folhas e de fraturas 

Identificáveis da raiz ao cerne à ponta 

(Da árvore genealógica) 

Logo catalogadas nos blocos da consangüinidade 

Depois ouvir as melodias, sentir as aparições 

A delícia de lamber os próprios lábios 

Coagular 

A reciprocidade da saudação da súbita benquerência 

Constatar 

Que estamos em casa na tradução do vernáculo 

No mosaico genético das deambulações 

No telúrico e anímico e onírico 

Mapa das identificações sementais e ovulares 

Das legítimas e naturais confraternizações saudações, 

Cordiais saudações, e 

Sensuais.

DIÁLOGO MUSICAL

à Inês Belém Barreto

I 

O piano canta nos dedos de Liszt chora nos olhos do passarinho e da moça impúbere desliza na maciez das relvas e das águas gorjeia nos intervalos do monólogo sobe e desce nas palpitações cardíacas dança ilumina suscita exprime explode é riso na clave de sol é dor no pontilhado do enlevo. O amor que vem de longe engasga estaciona na ânsia da paixão de um anjo que é o diabo que é o anjo que é o amor. 

II 

Chopin enche as mãos de sons sibilantes a cotovia da suavidade noturna o rouxinol da afinidade melódica os pingos da chuva lunar os afagos dos beijos noturnos (eternamente noturnos na nudez da beleza). Que ele assim em si mesmo é um deus um deus aclamado e notório em si mesmo a se perder de vista em si mesmo nos árduos caminhos de si mesmo nas ramificações dos prelúdios e epílogos de toda parte que só ele conhece e sofre e dedilha na surdina dos rarefeitos estrépitos (macios! melodiosos!) das abordagens diretamente ligados às entranhas da alma.

DISQUISIÇÕES E INQUISIÇÕES DE BORGES (*)

O texto abaixo procura dar uma idéia sucinta e genérica do conteúdo do livro OUTRAS INQUISIÇÕES, de Jorge Luiz Borges. Reporta-se a uma atenciosa e deliciosa leitura agora mesmo concluída. Meu texto, nesta espécie de resenha, é copioso – e julguei conveniente escrevê-lo ainda no calor da leitura, sem emitir juízos de minha parte. Vai assim em forma de transcrição de notas e fragmentos, sem menção de páginas, parágrafos e aspas, com (algumas palavras de minha autoria revestindo, resumindo e adaptando na medida dão possível, como proporcionalmente ele faz ao longo do livro com as inumeráveis citações dos textos dos mais expressivos autores literários de todos os tempos. Vamos ver se o leitor aceita e me perdoa a ousadia da intenção de resumidamente encaminhar o que em bloco recebi). - Todas as artes aspiram à condição da música, que não é senão forma. Ela e os estados de felicidade, a mitologia, os rostos trabalhados pelo tempo, certos crepúsculos e certos lugares querem nos dizer algo.... Platão assegura que a esfera é a figura mais perfeita e mais uniforme. Porque todos os pontos da superfície são eqüidistantes do centro. Giordano Bruno proclama que a divindade está dentro de nós mais ainda do que nós mesmos estamos dentro de nós. Shelley declara que todos os poemas do passado, do presente e do futuro são episódios ou fragmentos de um único poema infinito, construído por todos os poetas do mundo. Escrever um belo poema, como Coleridge conseguiu com o fragmento lírico. “Kubla Khan”, na opinião de Swinburne, é como destecer um arco-íris. - Schopenhauer escreve que a vida e os sonhos são folhas de um mesmo livro: lê-las é viver; folheá-las, é sonhar. O conhecimento perfeito de um ”instante” (argumenta John Stuart Mill) é suficiente para que uma inteligência infinita soubesse a história do universo, passada e vindoura. Empédocles de Aprigento afirma: “fui um menino, uma moça, uma moita, um pássaro, um peixe mudo surgido do mar”. A linguagem, observa Chesterton, “não é um fato científico, mas artístico: foi inventada por guerreiros e caçadores e é muito anterior à ciência”. Joseph Conrad escreve que excluía de sua obra o sobrenatural porque admiti-lo seria como negar que o cotidiano fosse maravilhoso. A alma quando sonha (Addison assegura – é teatro, atores e platéia. Jung, por sua vez, equipara as invenções literárias às invenções oníricas, a literatura aos sonhos. Um grande escritor cria os seus precursores. Cria-os e de certo modo os justifica. O que seria de Marlowe sem Shakespeare? - Emerson acreditava que o universo é uma projeção de nossa alma e que a história universal está em cada ser humano. O passado não pode ser abolido, é indestrutível – cedo ou tarde todas as coisas voltam, e uma delas é o projeto de abolir o passado. Paul Valéry simboliza infinitas destrezas e infinitos crepúsculos, personifica os labirintos do espírito; Walt Whitman é o símbolo de uma vocação de felicidade quase incoerente, porém titânica. O primeiro é o delicado crepúsculo europeu, o segundo representa o amanhecer dos Estados Unidos. No Rubaiayat, de Omar Khayyam há uma melodia que escapa e uma inscrição que dura. - Oscar Wilde diz que a música nos revela um passado desconhecido. Deus, escreveu Espinosa, não quer mal a ninguém nem quer bem a ninguém. O mundo, segundo Mallarmé, existe para um livro; segundo Leon Bloy, somos versículos ou palavras ou letras de um livro mágico, e esse livro incessante é a única coisa que há no mundo: melhor dizendo: é o mundo. Falando sobre Hitler, ele cita Mark Twain: “eu não pergunto de que raça é um homem; basta que seja um ser humano, ninguém pode ser nada pior”. Tão complexa é a realidade que um observador onisciente poderia redigir um número indefinido e quase infinito de biografias de uma pessoa, destacando fatos independentes, de modo que teríamos de ler muitos deles antes de entender que o protagonista é o mesmo. Martin Buber escreve que viver é penetrar numa estranha moradia do espírito, cujo chão é o tabuleiro em que jogamos um jogo inevitável e desconhecido contra um adversário cambiante e às vezes horrível. Ninguém viveu no passado (Schopenhauer diz) e ninguém viverá no futuro: o presente é a forma de toda vida, é um bem que nenhum mal consegue arrebatar. A glória de um poeta depende da excitação ou da apatia das gerações de pessoas anônimas que a põem à prova, na solidão das bibliotecas. - Borges, ao dizer que só se perde o que não se teve, me enche de recompensas – e posso dizer que se tive um amor, ainda o tenho! Estou rico, milionário em mim: tudo de bom que tive (e não apenas o de ruim), ainda tenho, vivo, disponível na memória, que é um bolso onde encontro o que não poderia ter perdido. O momento passado é sempre contemporâneo do momento presente: o pensamento é a chave da alma e atualiza, sempre, a memória. Ler Borges é encantar e aprender – é chegar a um lugar físico e mental do planeta e da história em que convivem as mais afortunadas mentes e corações (Platão, Aristóteles, Shopenhauer, Keats, Coleridge, Espinosa, Milton, Swinburne, Chaucer, Shakespeare), pessoas por assim dizer encantadas, que encantam. Como os rouxinóis e os gatos. 

(*) Jorge Luiz Borges (24/08/1899 - 14/06/1986), autor argentino de abrangência internacional. Um dos mais abalizados escritores eruditos (em prosa e verso) do século vinte.

OS LÁBIOS DO AMOR

O corpo até que pode ter seus defeitos, pode sim, mas é despido de outras culpas. Se as entranhas cerebrais (onde se maquinam as maldades humanas) possuíssem a mesma inteireza, a mesma beleza do sutil pregueado dos lábios, ah! Ninguém defrontaria os insultos e os desaforos, nem as maledicências da esquisitice do caráter atrabiliário, forjado nas ancestrais dissensões familiares, dos litígios inorgânicos da mesma esquisitice... O corpo pode ter suas lesões, dores, imperfeições, mas não atraca nem amaldiçoa, nunca sai de si para injuriar as outras pessoas: é alegre ou triste, feio ou bonito em si mesmo e tem (tem mesmo?) vida própria, sujeito às intempéries do meio ambiental, onde sua presença ilumina alguma coisa. Inocente das culpas individuais, sociais e mundiais, sozinho, solerte ou altaneiro em cada indivíduo, obediente aos mandos e desmandos da mente que bola e rebola o amor e o ódio das criaturas, da simpatia e da idiossincrasia dos conviventes, das próprias articulações mentais que às vezes exorbitam das peças mais que perfeitas da estrutura física dos seres vivos em geral, geralmente contraditórios entre si e em si mesmos, e em si mesmos.

RETALHOS DO TECIDO

A Crise Econômica. A atual crise econômica que afeta a vida da população mundial, tem como causa a desonestidade dos banqueiros e especuladores financeiros internacionais que, nas palavras de Martin Wolf, colunista do “Financial Times “ (citado por Bruce Scott, em artigo na revista VEJA) conseguiram “privatizar os lucros e socializar os prejuízos”, desacreditando (mais uma vez) o capitalismo e prejudicando toda a população mundial. Recordar é Viver. Apontamentos a lápis num velho livro escolar de minha (já remota?) infância: Beleza e Bondade Paz e Amor De uma forma ou de outra, de todas as formas, a Felicidade é intensamente amada por todas as pessoas de espírito sadio. Longe da Felicidade, a Beleza irradia inquietação. Os Novos Idosos. Thereza Venturoli, na lúcida reportagem da revista VEJA de 07/01/09, assegura que “é nas idéias do naturalista inglês Charles Darwin (1809-1882), pai da teoria evolucionária, que devemos buscar as razões da decadência do corpo depois de certa idade. Nós envelhecemos, em resumo, porque deixamos de interessar à natureza no que diz respeito à perpetuação da espécie”. Assim como a velha árvore que perde, com o tempo, a capacidade de se realimentar e produzir. “Alimentar-se de forma equilibrada, não fumar, fazer atividade física regularmente e beber com moderação aumenta a expectativa de vida em catorze anos”, acrescenta a pesquisadora Naiara Magalhães, na boa reportagem. Das Facécias de Woody Allen. - “Não leve a sério as desventuras e trapalhadas na vida. Um relógio, mesmo quebrado, está certo em pelo menos duas vezes por dia”. - Do ser humano predador um olho frita o peixe e o outro vigia o gato. - Realmente repudiado pela esposa, Oniricamente amado pelas outras. O Dengo das Cabrochas. Mary del Priore afirmou que os movimentos dos batuques e lundus glorificavam nas mulheres o que ocorria da cintura para baixo: porque as partes baixas das negras eram cobertas pelas saias, enquanto que as partes altas, essas ficavam desnudas, disso derivando “uma estratégia de sedução que valorizará, por longa duração, os quadris e as nádegas das brasileiras”. Assim está escrito em “História da Vida Privada no Brasil”, livro belamente organizado por Laura de Mello e Souza. OS Novos Idosos II. O bibliófilo José Mindlin (94 anos de idade) é um exemplo de idoso jovem, quando acredita “que o fato de ignorar os impedimentos tradicionais da idade representa o segredo paraa manutenção de uma vida ativa (...). Tenho sido indagado sobre como me sinto com a idade que alcancei. A aminha resposta é sempre: “Ainda não cheguei lá, e só quando chegar poderei dizer o que sinto” (...) “O que estou sugerindo” (ele acrescenta) “é realmente o melhor: procurar manter uma vida ativa sem aceitar de antemão uma premissa contrária”. Os Novos Prefeitos de Todas as Cidades do Brasil. Receita que modestamente endereço a todos os novos prefeitos deste nosso sacrificado País, principalmente aos que desejam promover-se ao posto de deputado na próxima eleição. Abro um parêntesis para ressalvar que a sugestão não serve para o atual prefeito do Município de Itapecerica, que recebeu a cidade do anterior como se ela fosse um brinco de brilhantes (e pensar que Dvinópolis já pertenceu à Itapecerica – ah se ainda pertencesse até à gestão passada!). A receita é simples e de fácil execução: o prefeito recém-empossado filma toda a cidade no estado de petição de miséria em que agora a recebeu. E depois dos quatro anos de mandato, ele torna a filmar, mostrando como a mudou para melhor, ou seja, de uma porcaria para um jardim florido. Aí é só publicar os dois filmes. A diferença das gestões faria a consagração de quem endireitou a cidade, não?

MÉRITO CULTURAL